Planta violão

interessante, peguei na net por ai

Udesc inicia comemorações dos 50 anos da Faed

Sessão na Alesc acontece nesta terça-feira e Solenidade do Jubileu de Ouro será na quarta-feira no Teatro Álvaro de Carvalho

A Universidade do Estado de Santa Catarina (Udesc) inicia nesta terça-feira, 7, as comemorações do Jubileu de Ouro do Centro de Ciências Humanas e da Educação (Faed). Uma sessão especial na Assembleia Legislativa (Alesc) abre oficialmente a programação do Jubileu de Ouro da Faed. A sessão especial comemorativa foi proposta pelo presidente da Alesc, deputado Joares Ponticelli, e será realizada às 19h no Plenário Deputado Osni Régis.

Na quarta-feira, 8 de maio, dia em que a Faed completa 50 anos de fundação, será realizada a Solenidade do Jubileu de Ouro. A cerimônia acontece às 19h no Teatro Álvaro de Carvalho em Florianópolis, e contará com homenagens aos reitores da Udesc oriundos do Centro, diretores gerais, docentes, técnicos administrativos, aposentados, egressos e acadêmicos. Após a cerimônia haverá uma confraternização no Museu da Escola Catarinense, prédio que abrigou a Faed até 2007.

"A comemoração do Jubileu de Ouro é um momento especial na trajetória da Faed, Centro que deu origem à Udesc. Por meio de ações de ensino, pesquisa e extensão, com um corpo docente qualificado e um excelente quadro de técnicos universitários, hoje somos destaque na educação superior catarinense e nacional", ressalta o diretor geral da Faed, professor Emerson Campos.

A programação da Semana do Jubileu continua nos dias 9 e 10 de maio com apresentações culturais, música, teatro, dança e grafite no térreo da Faed. "Todas as atividades comemorativas ao Jubileu de Ouro da Faed são abertas à participação de toda a comunidade", salienta o diretor de Extensão, Cultura e Comunidade da Faed, professor Fábio Napoleão.

Agenda

Dia 09 de maio de 2013 as 12:30 na FAED em comemoração aos seus cinquenta anos. É com muita alegria que Os Desclassificados mais uma vez invadem este espaço de pessoas tão especiais.

Dia 09 de maio de 2013 às 22:30h na UFSC, no Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Venha conferir a apresentação da banda mais zoada de Florianópolis. Diversão garantida!

Imagem

Coletivo

http://talktohimselfshow.zip.net/

Mister Delay

http://adao.blog.uol.com.br/

Homenagem

...
Fiquei contente!
Ainda guardo renitente
Este pedaço de papel
Que foi dado para mim.

Casa de ferreiro

Do que se pode aprender de uma rua estreita

Não é ao engenheiro urbanista que a rua estreita indaga aquilo que dela se pode aprender. Não, não é. A razão do engenheiro se impõe em vias asfálticas largas e segmentadas. Mas a rua estreita é tortuosa e sinuosa e não comporta segmentação alguma. É um espaço de todos e para todos, pessoas e meios.

 

A rua estreita, sem calçada para pedestres, tampouco via de ciclistas, irregular por ser projeto de contingência, tem aqui o nome de servidão. Não haveria nome mais apropriado ao seu caráter de estado de servo. Também servidão significa espaço privado servido ao bem público para lugar de passagem. Criado, em geral, por conta da demanda por lotes, para servir aos clientes do loteador.

 

Do que se pode afinal – indaga o leitor impaciente – aprender de uma rua estreita? Ora, a servidão indaga ao passante primeiramente que carros, cavalos, bicicletas, carroças, skates e pessoas têm o mesmo direito sobre o mesmo espaço. Não existe segmentação alguma, de modo que nada se exclui ou é negado para a servidão. Este é o primeiro ensinamento que ela nos oferece. Acaso minto em dizer que uma rua racional, segmentada, ordenada, necessariamente exclui do seu uso os meios que não obedecem ao ordenamento da segmentação?

 

Outro saber da servidão é este sutil paralelo com a vida: esta como aquela se modela servindo a um projeto ao mesmo tempo em que se obriga a definir a forma última diante da contingência. Um último conhecimento recolhido das indagações da servidão – Sim! Pois ela que me indagou todo esse conhecimento. – é o do respeito. A servidão ensina ao passante ceder ao outro a passagem antes que esse o faça. "Quem é capaz de tamanha humildade?" Indaga a servidão.

 

A cruz de sousa

05/01/2013

 

mais A Cruz de Souza no site: http://www.baresdaufsc.com/artigos/

Grande celebração de encerramento do semestre e do Mundo !

Rolando um som da hora e Pizza Artesanal.

Espaço de convivência harmonico, em meio a natureza, no Rio Tavares. Vamos desfrutar com consciência na preservação !

10R$ - Antecipado - Xerox da FAED, ou com membros do DAOM (vamos fazer plantão pra venda em frente da FAED)

15R$ - Na hora com nome na lista (Confirmar o evento no face garante nome na lista)

20R$ - Na hora sem nome na lista

BANDAS:

Congo Brasil Funk

Vulvarásticos

Banda Os Desclassificados

DJ Bob - SKA

DJ no Lounge Electro

Agenda!

O mundo é o nosso lar

O mundo é o nosso lar, mas ainda temos de ocupá-lo; a mulher que amamos está a nossa espera, mas não sabemos como encontrá-la, estamos trilhando o caminho que procuramos, mas não o reconhecemos. […] os poderes que podem ser utilizados por todos nós são ilimitados. p. 105

 

Aqueles que têm medo estão condenados; aqueles que duvidam estão perdidos […] temos ao nosso alcance tudo o que desejamos, tudo o que precisamos, como peixes do mar. p. 106

 

 

MILLER, Henry. O mundo do sexo. 3. ed. Rio de Janeiro: Pallas, 1975. 111 p.

Procura-se

Site mais que reformulado

http://www.osdesclassificados.com

Release

http://www.osdesclassificados.com/release.php

Os Desclassificados 2013

 

Site novo banda nova

http://www.osdesclassificados.com/index.php

Vem aí um novo som

Nova fase, nova banda

Vender como água

http://adao.blog.uol.com.br/

Lançamento do nosso livro de poesias

Palavras com cheiro. Florianópolis: Edição dos Autores, 2012. 91 p. 15 x 20cm. R$ 25,00

 

 

http://palavrascomcheiro.com

 

 

HOMEM DA RUA
(fabiano foresti)

Por onde andas?
Quais são as ruas onde moras?

Não te adiantes em dizer.
A tua morada é também itinerante.

Habitas teu próprio ser.
Moras dentro de teu corpo errante.

Chega de escrever

Ouvindo música em meio ao redemoinho,
Preciso escrever uma poesia para ficar bem.
Preciso comunicar-me comigo mesmo devagarinho,
Ouvir todas as mensagens que a minh'alma tem.

Ela quer mostrar-me, oferecer,
Todas as possibilidades anímicas que existem,
E meus olhos cegos insistem em não ver,
Só para sentir como as almas mentem.

Diz-me que a vida pode ser outra, impensável aventura,
Que conheceria sensações diferentes, de entorpecer,
Pensamentos enlevados surgiriam por ventura...

Retiro o fone de ouvido devagar e sem perceber,
Afasto-me do objeto que me ausculta: chega de ouvir música,
Chega de ouvir a minh'alma, chega de escrever.

 

http://palavrascomcheiro.com/

Nem arte, nem loucura

Nem arte, nem loucura
 
"O verbo surtar ganhou status e glamour. Hoje em dia todos surtam. É a moda"
 
 
Entre as balelas inventadas pela modernidade, uma foi estabelecer nexo entre arte e loucura, como se o artista fosse necessariamente um alucinado. Diz-se comumente que "de artista e de louco todo mundo tem um pouco". O verbo surtar, do jargão psiquiátrico – que significa a perda de controle sobre si mesmo, a entrada num estado paranoide ou delirante com todas as dores próprias da alucinação –, ganhou status e glamour. Hoje em dia todos surtam. É a moda. Até o Houaiss já registrou o significado mais ou menos brando do verbo surtar, colocando-o no campo das neuroses, dos problemas psicológicos. Ninguém se assuste ao ouvir esse neologismo nas filas de banco, no supermercado e na novela das seis horas.
A sociedade apropriou-se da loucura como um bem descartável, banindo o que havia de sagrado e maldito nesse estado alterado de consciência. Empanturrou-se de drogas, de medicamentos, de álcool e fumo. E também de psicanálise. Na derrapada, confundiu o estado de transe criador com o delírio esquizofrênico, o jejum da ascese com a anorexia nervosa, a náusea existencialista com a bulimia das modelos de passarelas. A fantasia de que os artistas são seres fragmentados é própria de uma sociedade com rupturas.

Os poetas buscaram o absoluto, um fluxo permanente de criação a custo de trabalho e sofrimento. Nietzsche não escreveu delirando, Schumann não compunha em surto psicótico, nem Van Gogh pintava quando estava alterado. Os Upanishads, textos sagrados do povo indiano, definem o vazio que antecede o ato criador como um instante de comunhão com o ser: "O mais alto estado se alcança quando os cinco instrumentos do conhecer permanecem quietos e juntos na mente, e esta não se move." Êxtase, iluminação, revelação ou inspiração, qualquer nome que se queira dar a esse estado, não corresponde à loucura. Ao contrário, é puro saber. O poeta inglês Wordsworth escreveu que "a poesia é emoção relembrada em tranquilidade." O mesmo pensou Freud quando afirmou que no ato criador há um fluxo de ideias e imagens que jorram do inconsciente, mas são polidas pelo consciente.
Na era moderna, o artista desprezou a natureza coletiva da criação, assumindo um exacerbado individualismo. Atribuiu a si próprio a única responsabilidade por sua arte e nomeou-se "criador", epíteto antes usado apenas para designar os deuses. A autoria virou a marca do nosso tempo.
Os pintores zen-budistas não assinavam suas aquarelas porque acreditavam que elas só adquiriam existência ao serem contempladas. Qualquer pessoa que a olhasse se tornava o autor, pois a reinventava a partir daquele instante de contemplação, conceito filosófico vago para a nossa mente ocidental monoteísta, que atribui a criação do mundo a um Ser único. A modernidade buscou assinaturas onde elas não existiam, em trabalhos reconhecidamente coletivos, de mestres e discípulos. Os afrescos italianos pintados por confrarias de artesãos tornaram-se obras exclusivas de Giotto, Duccio, ou Pisanello. Apagaram-se os nomes dos pintores especialistas em mãos, pés, olhos, douramentos, pregas de mantos, molduras, que trabalharam em paredes de igrejas e palácios, acreditando que bem melhor do que sonhar uma obra de arte é realizá-la. Buscou-se a assinatura do criador único, por mais oculta que ela se encontrasse, sob camadas de tinta.

Entre as nações tribais, bastava que um membro se desgarrasse dos costumes para ser punido com a expulsão ou a morte. A mitologia está repleta de heróis que padeceram na luta pela individuação. Quando uma sociedade se confronta com um artista, ela tanto pode aliená-lo de sua coletividade, como elegê-lo seu representante. Ao mesmo tempo em que ela cobra dele que rompa com as regras, transgredindo, extrapolando, derrubando muros, pune-o por essas transgressões. Surge a figura moderna do artista neurótico, perplexo e fragilizado, que não distingue o eterno do descartável, porque também não lhe interessa essa distinção. Tudo é consumido numa velocidade alucinante. O novo envelhece em poucas horas, criam-se novos simulacros, as prateleiras são repostas. O artista se transforma em fabricante de escândalos, em alucinado. Confunde-se arte e produto, poesia e escracho, êxtase e exposição da imagem. E o atributo de loucura serve apenas à ambígua função de justificar o artista ou execrá-lo.

 
Ronaldo Correia de Brito é escritor, dramaturgo e médico. Autor de Galileia, Faca e Livro dos Homens

Alma cria

E de repente me pego chorando baixinho, emocionado,

Com uma música, um livro, uma poesia,

Uma pessoa ao meu lado.

 

E de repente tenho vaga idéia da minha insignificância,

Da minha importância, vida, ingnorância,

Uma idéia dança.

 

Emociona poder ter idéias, músicas, livros, poesia.

Comunicação direta com consciências e mortos,

Alma: cria, cria, cria.

 

f. foresti

Gatas Extraordinárias - Cássia Eller

O amor me pegou
E eu não descanso enquanto não pegar
Aquela criatura
Saiu na noite à procura
O batidão do meu coração na pista escura
Se pego, ui...
Me entrego e fui

Será que ela quererá
Será que ela quer
Será que meu sonho influi
Será que meu plano é bom
Será que é no tom
Será que ele se conclui

E as gatas extraordinárias que
Andam nos meios onde ela flui
Será que ela evolui
Será que ela evolui
E se ela evoluir, será que isso me inclui

Tenho que pegar, tenho que pegar
Tenho que pegar essa criatura
Tenho que pegar, tenho que pegar
Tenho que pegar

http://letras.mus.br/cassia-eller/12569/

 

 

Uma noite especial: Vigia do Casqueiro 21/09

Metástase

Metal fofo

Estais ouvindo o alarido que fazem esses livros?

"Estais ouvindo o alarido que fazem esses livros? Falam ao mesmo tempo em todas as línguas. Discutem sobre tudo: Deus, a natureza, o homem, o tempo, o espaço,o bem, o mal, o conhecido e o desconhecido. Examinam tudo, contestam tudo, afirmam tudo, negam tudo. Raciocinam e divagam. Uns são graves, outros frívolos; uns são alegres, outros tristes; uns são prolixos, outros, concisos. São 800 mil nesta sala, e não há dois deles que pensem exatamente da mesma forma".

(Anatole France, "As sete mulheres de Barba Azul")

Escrever para morrer

Escrevo estes versos frouxos
Para esquecer os gestos mesquinhos,
Toda a estupidez e falta de carinho
Que meu coração lhe deu.

Escrevo para esquecer quem sou
E para esquecer outro alguém.
Para lembrar das boas ações
Que eu fiz pra ninguém.

Escrevo pois quero morrer
Com calma, de mansinho,
Com as mãos de um demônio -

Feio, mal e pequenino -
Nas minhas mãos,
Conduzindo-me devagarinho.

f. foresti